Mi Feminismo y Otras Alteridades

Ayer fue el día internacional de las mujeres trabajadoras. Como sabéis, en el estado español “coincidía” con la jornada de reflexión de las elecciones generales, por lo que las manifestaciones de celebración y reivindicación de las mujeres no fueron autorizadas.
Sin embargo, en Madrid nos juntamos cientos y cientos de mujeres (¿miles?) y bastantes hombres a las 19:30 en la plaza de Jacinto Benavente, cargadas con cacerolas, percusión, pelucas, globos violetas y pancartas.

Después de un buen rato coreando slogans, animadas por la batukada de mujeres, empezamos a bajar hacia Sol por la calle Carretas. Otro buen rato de canciones, bailes y pancartas. Y hacia Callao por la calle Preciados. De lo más satisfactorio, las reacciones de las personas que paseaban por la zona y que se unían a la manifestación. Cuando ya parecía que el éxito había sido total… ¡tomamos la Gran Vía! Cortándola en los dos sentidos, un montón de mujeres conseguimos llegar hasta la Plaza de España.
Sí, un éxito, un hito, un acto de sororidad y reivindicación pero, desgraciadamente, no sorprende la total ausencia de esta acción, notición, de los medios tradicionales… En La Plataforma, una bonita galería de imágenes y en OtroMadrid.org, la crónica de este acto de desobediencia feminista.

NOS HAN QUITADO EL DÍA, PERO NO LA VOZ. Sábado 8 de marzo, 19:30. Cacerolada en Pza. Jacinto Benavente. Pásalo.

Como muchas sabréis, la delegación del gobierno de Madrid ha denegado el permiso para que la manifestación sea el día 8. Es, al menos, curioso, que en Bilbao, Valencia o Barcelona sí hayan autorizado que las mujeres se manifiesten durante la jornada de reflexión. Sin embargo, parece que no van a conseguir callarnos, como muestra el sms que me ha llegado y que reproduzco más arriba y el siguiente mail:

Como tod@s bien sabéis, por muchos motivos que han sucedido a lo largo de nuestra historia, por aquellas mujeres que murieron en la fábrica textil en EEUU, pidiendo dignidad e igualdad en derechos laborales o la primera marcha de mujeres en Nueva York con aquel lema de “pan y rosas”, pidiendo iguales sueldos y derechos…
por ello en este 8 de marzo, día de reflexión ¡¡nos manifestaremos de nuevo en este día lleno de lucha!! Porque creemos que en temas de género, todavía tenemos que reflexionar mucho. Nos encontraremos el sábado 8 de marzo a las 19:30 en la Plaza de Jacinto Benavente (Madrid).

EL DÍA DE REIVINDICACIÓN DE LAS MUJERES ES EL DÍA 8 DE MARZO.

La asociación rqtr organiza una nueva besada en defensa de la diversidad familiar / en rechazo a la imposición de un único modelo posible de familia: el heteropatriarcal.

Lugar: Conferencia Episcopal (Catedral de la Alumudena), Madrid
Día: 22 de feberero de 2008
Hora: 20:30

MANIFIESTO “BESADA POR LA DIVERSIDAD FAMILIAR”

Desde la disparidad ideológica, religiosa, racial y sexual nos une nuestro compromiso con la igualdad y la diversidad. Por ello, reafirmamos nuestro compromiso con el respeto y la tolerancia hacia los distintos modelos familiares. Los tiempos han cambiado y el modelo tradicional de familia convive hoy con otros tipos, como las familias monoparentales u homoparentales. Entendemos que esta diversidad enriquece notablemente a nuestra sociedad y, con tristeza, vemos día tras día como algunos sectores conservadores y retrógrados, encabezados por las jerarquías eclesiásticas, intentan imponer un modelo excluyente de familia tradicional. Por todo ello expresamos:

Nuestro más firme RECHAZO a las actitudes de exclusión y discriminación que algunos sectores conservadores, liderados por la Iglesia católica, muestran hacia los distintos modelos familiares que conviven hoy en nuestra sociedad. Consideramos que detrás de su enfática defensa del modelo de familia “tradicional” se esconde la intransigencia y el odio a la diferencia. Defendemos la diversidad como un rasgo enriquecedor, también en el ámbito familiar, y, por ello, exigimos respeto y tolerancia para todos y cada uno de los modelos de familia existentes.

- Nuestra sólida DEFENSA de la igualdad y la diversidad, y por ende, del derecho de todo ciudadano, sin importar su orientación sexual, a amar, contraer matrimonio y construir su familia libremente. Actualmente en nuestra sociedad existen distintos tipos de modelos familiares y todos deben gozar del mismo respeto y consideración con los mismos derechos y obligaciones.

Por último llamamos a la MOVILIZACIÓN social para seguir avanzando en igualdad y construir una sociedad más libre, igualitaria y diversa. Sólo con la participación y la visibilidad será posible frenar las actitudes discriminatorias, intolerantes e intransigentes que siguen existiendo y condenando la diferencia.

TODAS LAS FAMILIAS IMPORTAN
SÍ A LA DIVERSIDAD FAMILIAR

Ayer asistí a la 3ª sesión de las jornadas de género de la Piluka. Además de la Eskalera Karakola, nos contaron su experiencia el ya disuelto colectivo Ligadura. Fue un placer recuperar su intensa historia, de la que hago a continuación un pequeño resumen:

Ligadura surge en torno a 1987 en el contexto de la Asamblea Okupa de Madrid, Amparo 83 etc. Un grupo de mujeres activas en esos espacios ve la necesidad de organizarse autónomamente al ser conscientes de la reproducción de los roles patriarcales dentro del movimiento okupa (”nosotras cortamos el pelo y cocinamos; ellos cortan la madera y hacen la instalación eléctrica”). Además de este referente (”no queremos ser el reposo del guerrero”), se configuran en oposición al movimiento feminista del momento, muy hippy y centrado en la naturaleza, pachamama y demás.
Fueron, según cuentan, unos años de intenso activismo e investigación militante, en los que tuvieron puntos de encuentro y desencuentro con movimientos del estado, como LSD o Radical Gay, y movimientos autónomos de mujeres de Alemania, Holanda, Italia…

Entre otras muchas acciones y okupaciones, se dedicaron a estos dos proyectos:

En el contexto de la huelga de hambre durante más de 400 días de 63 miembros del G.R.A.P.O. -la huelga de hambre más larga de la historia-, Ligadura inicia una campaña de apoyo a las presas de la cárcel de mujeres de Yeserías. Además de apoyo, crítica y visibilización, intentan romper con la separación conceptual entre presas comunes y presas políticas. Todas son presas sociales.
A raíz del encarcelamiento de la feminista alemana Ingrid Strobl, se volcaron en la revisión y crítica a la ingeniería genética a través de la investigación militante. Como resultado, el fanzine GENcrítica, al que ayer pudimos echar un vistazo y del que sólo he encontrado un registro.

A pesar de que las chicas de la Karakola no concían previamente la historia de este colectivo, reconocen su legado en sus acciones y planteamientos. ¡No todo lo que existe, deja huella y transforma el mundo está en la red virtual!

Esto va últimamente de convocatorias. Pero es que tal como está el patio… Parece mentira que a estas alturas todavía exista una parte de la sociedad que no se ha enterado de que Nosotras parimos y, por tanto, Nosotras decidimos.

Además de continuar la campaña de autoinculpación , que inició el colectivo Alecrín en Vigo, está convocada una concentración en Madrid, el miércoles 23 de enero, a las 19h, en la Puerta del Sol, para denunciar la caza de brujas que están viviendo no sólo las clínicas acreditadas para la interrupción voluntaria del embarazo, sino también las mujeres que lo realizan. El manifiesto por el derecho de las mujeres a decidir, firmado por diversas asociaciones feministas, explica la necesidad de esta convocatoria.

Update:

Ni estadísticas sobre la edad, el origen nacional, la religión, el estado civil…

“Sólo el 3% de los abortos realizados en el Estado se hacen en la sanidad pública.” [Escuchado hoy en las noticias de TVE1]

Ahí está el problema.